MENJAWAB MODERNISASI ISLAM
Buku ini mengkaji gerakan modernisasi Islam, membedah pemikiran dari Jamaluddin Al-Afghani hingga aliran Islam liberal. Ia menyoroti bagaimana pemikiran ini berkembang, pengaruhnya terhadap dunia Islam, dan kaitannya dengan pelbagai ideologi moden seperti Orientalisme, Sekularisme, Zionisme, Nasionalisme, dan Imperialisme.
Kandungan Utama:
1. Sejarah dan Asas Pemikiran Modernisme
• Pemikiran Mu’tazilah dijadikan asas utama oleh banyak pemikir moden yang menekankan penggunaan logik akal berbanding teks agama.
• Al-Ishlahiyah, gerakan reformasi pendidikan Islam, turut berperanan dalam membentuk pemikiran moden.
• Gerakan Ahmad Khan dan Ingkar Sunnah di India memperkenalkan tafsiran rasional terhadap Islam, menolak hadis-hadis tertentu.
2. Westernisasi dan Propagandanya
• Westernisasi dalam dunia Islam banyak dipengaruhi oleh Orientalisme dan Kristenisasi.
• Kaum propagandis sekularisme berusaha mengubah sistem perundangan Islam dan menggantikannya dengan undang-undang moden yang dipengaruhi Barat.
• Metodologi kaum orientalis dalam mengkaji Islam sering membawa kepada distorsi dan tafsiran yang salah.
3. Pemikiran Islam Moden dan Kesan Negatifnya
• Aliran Islam liberal menolak ketentuan syariah yang dianggap ketinggalan zaman.
• Mereka berusaha menafsirkan semula ajaran Islam berdasarkan rasionalisme dan falsafah Barat.
• Golongan ini sering mendewakan akal melebihi wahyu serta menolak Sunnah sebagai sumber hukum yang sah.
4. Sekularisme dan Bahayanya terhadap Islam
• Sekularisme cuba memisahkan agama dari pemerintahan dan masyarakat.
• Gerakan ini menyemai keraguan terhadap Al-Quran dan Hadis, serta mengajak umat Islam menerima pluralisme agama.
• Serangan terhadap sejarah Islam dilakukan dengan memalsukan fakta sejarah, merendahkan para sahabat, dan meragukan keabsahan hadis.
Kesimpulan:
Buku ini memberi jawapan kritikal terhadap gagasan modernisasi Islam yang berakar daripada pengaruh Barat dan gerakan Mu’tazilah. Ia menegaskan bahawa Islam tidak memerlukan reformasi berdasarkan sekularisme tetapi perlu kembali kepada pemahaman yang sahih berdasarkan Al-Quran dan Sunnah.
